Asma Mhalla Origine Algérienne – QUEL impact aura la répression d’Elon Musk sur Twitter sur la liberté d’expression ? Les implications du rachat de Twitter par Elon Musk ont fait l’objet de discussions avec Asma Mhalla, experte en « tech policy » et professeur à Sciences Po, vendredi 29 avril.
Le millionnaire Elon Musk a annoncé le 25 avril qu’il rachèterait Twitter pour 44 dollars. milliard. En réponse aux nombreuses questions et préoccupations suscitées par cet événement, le PDG de Tesla a publié une déclaration rapide assurant à tous que l’entreprise soutenait la liberté d’expression mais n’avait aucune intention de violer les lois locales, étatiques ou fédérales.
Sous l’effet de la censure et de la modération, le rejeton du mouvement libertaire, le rachat de Twitter par Elon Musk, a provoqué une pause significative dans l’action politique sur les continents américain et européen. Pour Le Laboratoire de la République, professeure à Sciences Po et experte des implications politiques et économiques des plateformes numériques, Asma Mhalla propose une analyse de cet événement médiatique et culturel majeur.
Qu’est-ce qui est différent dans le fonctionnement des entreprises “Big tech” en Europe par rapport aux États-Unis ? À la lumière des prochaines élections de mi-mandat aux États-Unis, Elon Musk a-t-il des objectifs politiques en tête ? Quelle est la pertinence de la loi sur les services numériques (DSA) de l’Union européenne, qui a été adoptée en janvier de cette année pour réglementer les géants de la technologie comme Google et Facebook ?
Vous pouvez trouver The Republic Lab sur YouTube, où vous pouvez regarder nos interviews, conférences et analyses à votre guise. Selon Asma Mhalla, “l’Ukraine a gagné la guerre de l’information”. Asma Mhalla, maître de conférence et experte en cybersécurité et désinformation. Après avoir réfléchi à la victoire apparente de la “guerre de l’information” de l’Ukraine, elle partagera ses idées avec nous.
Elle est membre du comité scientifique de l’observatoire de l’éthique publique (OEP) et chercheuse à l’Institut Mines Telecom en plus d’être experte en « tech policy » et professeure à Sciences Po Paris, où elle enseigne les défis éthiques et politiques auxquels est confrontée l’économie numérique.
Des modèles économiques basés sur les données sont utilisés pour examiner la dynamique changeante de l’autorité et de la réglementation entre les grandes plateformes technologiques et les États-nations. Elle aide les responsables publics à élaborer des politiques basées sur des modèles technologiques plus éthiques et socialement responsables (souveraineté numérique, éthique numérique et instances démocratiques associées, pour n’en citer que quelques-uns).
Pour la suivre, suivez-la sur Twitter ! Une pénurie de production littéraire et quelques débats modérément sérieux sur « la révolution numérique » ont caractérisé la décennie des années 2000. Cependant, l’expression « économie du savoir » a émergé pour remplacer le mot à la mode précédent, « économie du savoir », et a été présentée quelque peu hâtivement comme le développement révolutionnaire le plus récent dans le domaine.
L'”économie du savoir” est un concept ancien et fatigué. Notre histoire depuis l’époque de Silex jusqu’à nos jours est la preuve irréfutable que le savoir a toujours façonné les sociétés humaines. Chaque révolution technologique a été déclenchée par un seul “Eurêka”, ou moment d’intuition soudaine et profonde.
La chaussure, le papier, l’imprimerie, la machine à vapeur, le carburant, le programme informatique… La connaissance a toujours été le moteur de changements, de percées et d’avancées majeurs tout au long de l’histoire humaine. Les économies du savoir sont le summum de la technologie de pointe qui est l’épine dorsale de l’économie d’aujourd’hui.
Le fil paradoxal qui nous tient ensemble en ce moment de rupture est la continuité de nos savoirs intemporels, itératifs, tantôt hésitants, tantôt fulminants. Un peu de marketing du terme “économie du savoir” est tout ce qu’il faut pour conceptualiser le lien entre le savoir et la croissance économique et pour accorder le crédit qui lui revient à l’importance du savoir dans le contexte d’une économie qui dépend plus que jamais des conditions de la création du savoir avant.
Ainsi, la production de connaissances n’est plus le fruit du hasard, mais plutôt un processus industrialisé mené selon des procédures parfaitement standardisées et, en l’absence de réglementation, impossibles à falsifier. L’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) a publié en 1996 un rapport intitulé “L’économie fondée sur le savoir” qui a approfondi le sujet et identifié l’économie du savoir comme le principal moteur de la productivité et de la croissance du monde moderne.
En d’autres termes, des investissements renforcés dans la recherche et le développement, la formation et l’éducation, et des approches innovantes de l’organisation du travail sont les principaux moteurs de la création de valeur économique. De ce fait, le travail et le capital, facteurs de production traditionnels, deviennent moins cruciaux car la matière première clé est désormais immatérielle (informations, savoir-faire, savoir-être, savoir).
Si nous remontons plus loin dans le temps, nous pouvons voir que l’ancien président américain Jimmy Carter a proposé ce changement pour la première fois dans son discours en 1977. Au milieu de la crise pétrolière, il avait précédemment déclaré que les États-Unis devaient s’éloigner de la base de la valeur du dollar.
Sur les hydrocarbures, quisont finis et sujets à la volatilité, et les fondent plutôt sur la connaissance, qui est infinie. Un quart de siècle plus tard, Barack Obama a fait preuve tout au long de sa présidence d’un tropisme sans précédent pour cette idée, dont le plus beau vestige est sans doute l’interview impromptue qu’il a accordée à Wired à l’été 2016.
Sous l’effet de plusieurs impulsions politiques, l’économie du savoir prend progressivement la forme d’une économie mondialisée et numérisée, la Chine et la Silicon Valley servant de nœuds centraux et agissant comme de puissants aspirateurs à la fois d’intelligence et de valeur économique.
La connaissance est ainsi mise au service d’un capitalisme postindustriel qui entreprend de se réinventer. En conséquence, si nous regardons les choses à travers le prisme de l’économie du savoir, nous sommes entrés dans la troisième étape du capitalisme.
